La inquietud por desatar nuestra aparente unidad -una mirada genealógica a la práctica del trabajo social en Colombia 1819 -2001
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2020
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Resumen
Las intervenciones a nivel social en Colombia surgieron entre los años de 1800 a 1900, teniendo en cuenta situaciones de difícil manejo por falta de salud e higiene, que afectaron de manera importante a la población. Situaciones que crearon estrategias mediáticas para su regulación y que posteriormente son legitimadas y aceptadas, abriendo de esta manera un panorama de reflexión sobre los discursos y tecnologías que pretenden fundamentar la sociedad moderna para transforman los aspectos económicos, académicos y profesionales para la configuración de un sujeto que intervine en los problemas de la sociedad.
El objetivo de esta investigación es reconocer genealógicamente los discursos que permitieron la institucionalización de la práctica del trabajo social en Colombia y con ella la producción de determinados saberes y subjetividades.
Desde lo anterior y bajo un ejercicio genealógico, permite mirar hacia atrás e identificar las tecnologías del gobierno que se van creando para trazar una vida regulada en el presente, problematizar los discursos que institucionalizan la práctica del trabajo social y desde una mirada genealógica significa que hay una inquietud por desatar la aparente unidad como trabajadora social para comprender de qué modo y a través de qué fuerzas he llegado a convertirme en trabajadora social.
La genealogía permite la pregunta de ¿quiénes somos, y que nos hace ser lo que somos?, accede a ver de manera crítica las líneas de fuerzas, las verdades y las técnicas de gobierno que han emergido en el pasado y que nos atraviesan en el presente (Castro-Gómez, 2017).
Esta investigación permitió identificar los discursos que configuran las diferentes subjetividades del trabajador social, los que intentan conducir la conducta de los sujetos, para mitigar los riesgos y limitar las enfermedades, como el control, la inspección, la disciplina y los hábitos higiénicos. Se identificaron los discursos referentes al cuerpo que tuvieron injerencia en el ordenamiento de la experiencia de las mujeres que se propusieron para encarnar la feminidad como dispositivo pedagógico para ordenar la división sexual práctica y simbólica para consolidación del Estado-Nación, que se afianzan con las prácticas de gobierno y se vinculan con los discursos de familia y escuela.
Descripción
Abstract
Interventions at the social level in Colombia emerged between 1800 and 1900, taking into account situations of difficult management due to lack of health and hygiene, which significantly affected the population. Situations that created media strategies for their regulation and that were later legitimized and accepted, opening in this way a panorama of reflection on the discourses and technologies that pretend to base the modern society to transform the economic, academic and professional aspects for the configuration of a subject that intervenes in the problems of society.
The objective of this research is to genealogically recognize the discourses that allowed the institutionalization of the practice of social work in Colombia and with it the production of certain knowledge and subjectivities.
From the above and under a genealogical exercise, it allows to look back and identify the technologies of government that are being created to trace a regulated life in the present, to problematize the discourses that institutionalize the practice of social work and from a genealogical look means that there is a concern to untie the apparent unity as a social worker to understand in what way and through what forces I have become a social worker.
Genealogy allows the question of who we are, and what makes us what we are? accesses to see critically the lines of forces, truths and techniques of governance that have emerged in the past and that cross us in the present (Castro-Gómez, 2017).
This research made it possible to identify the discourses that configure the different subjectivities of the social worker, those who try to lead the behavior of the subjects, to mitigate risks and limit diseases, such as control, inspection, discipline and hygienic habits. We identified the discourses referring to the body that had an influence on the ordering of women's experience that were proposed to embody femininity as a pedagogical device to order the practical and symbolic sexual division for the consolidation of the Nation-State, which are strengthened by government practices and linked to the discourses of family and school.
Palabras clave
Discurso, Práctica, Sujeto, Cuerpo, Subjetividad
Keywords
Discourse, Practice, Subject, Body, Subjectivity