Fodor y Kim en torno a la posibilidad de las ciencias especiales, la realizabilidad múltiple y el reduccionismo
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Fecha
2013-07-01
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Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia, 0124-4620, Vol. 13 Núm 27, 2014, 63-84
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Resumen
El argumento crucial que se supone refuta al reduccionismo de una vez y para siempre es la idea de la realizabilidad múltiple (R M) de las propiedades superiores o no físicas. A l intro-ducir y desarrollar esta idea, autores como Putnam y Fodor reafirmaron filosóficamente el estatus de las ciencias especiales como ciencias autónomas con pretensiones explicativas nomológicas. En total oposición, Kim construye un argumento bastante peculiar que toma a la RM como premisa para concluir en la reducción de las ciencias especiales. En la primera parte del artículo, analizo el razonamiento de Kim y muestro su fundamental dependencia del así llamado principio de herencia causal, que sostiene que los poderes causales superiores, como los mentales, se derivan de los poderes causales físicos al ser realizados por estos y supervenirlos. En la segunda, examino la respuesta de Fodor en tanto realizadores que se encuentran en mundos metafísicamente posibles distintos al nuestro. En la tercera, arguyo que la RM no es suficiente para mantener una posición antirreduccionista y que debemos adicionar el rechazo del principio de herencia causal de Kim, rechazo que tendrá que ser articulado en términos de una causalidad descendente.
Descripción
Abstract
The supposed crucial argument that refutes reductionism once and for all is the idea of the multiple realizability (MR) of the higher or non-physical properties. Introducing and developing this notion, authors such as Putnam and Fodor philosophically reaffirmed the status of the special sciences as autonomous sciences with explanatory nomological pretensions. In total opposition, Kim constructs a very peculiar argument that takes the MR as its premise and concludes in the reduction of the special sciences. In the first part of the article I analyze Kim’s reasoning and show its fundamental dependence on the so-called causal inheritance principle, which holds that the higher causal powers, including mental ones, are derived from, given that they are realized by and supervenient on, the physical causal powers. In the second I examine Fodor’s response in terms of realizers located at metaphysically possible worlds different to ours. In the third, I argue that MR is not sufficient to maintain an anti-reductionist position, and that we must add the rejection of the Kim’s causal inheritance principle, which would have to be articulated in terms of downward causation.
Palabras clave
Realizabilidad múltiple, Causalidad superior, Reducción, Emergencia
Keywords
Multiple realizability, Higher causation, Reduction, Emergence