La afrocolombianidad, una mirada desde los niños y niñas de 8 a 10 años
dc.contributor.advisor | Velandia Mesa, Cristian Oswaldo | |
dc.contributor.author | Hernández Luna, Paula Andrea | |
dc.contributor.author | Redondo Gaitán, María Alejandra | |
dc.date.accessioned | 2022-09-20T19:49:28Z | |
dc.date.available | 2022-09-20T19:49:28Z | |
dc.date.issued | 2020 | |
dc.description.abstract | En el presente apartado se presenta brevemente un resumen de nuestro proyecto de grado. Introducción: El planteamiento del problema de nuestra investigación surge a partir de lo visto en redes sociales y el contexto en general, de cómo es el trato que reciben las personas de etnia Afrocolombiana, donde la mayoría de los conceptos vistos son negativos y de poco agrado al momento de expresarse de ellos, esto visto desde la población adulta. Es por esto que quisimos indagar la importancia de escuchar las voces de los niños y cuál es la perspectiva de la infancia frente a esta cultura. Esto siendo de vital importancia, pues permite desarrollar en los niños aquel sentimiento de equilibro, frente a las opiniones diversas del adulto, quienes no se percatan de aquel sentimiento que ocasionan en los niños por no ser escuchados. Lo mencionado anteriormente, nos con llevo a crear unos objetivos de investigación, los cuales nos permitieron llevar una ruta investigativa más clara. Cómo objetivo general encontramos : Conocer las voces y mirada de los niños y niñas referente a las personas de la cultura afrodescendiente , indagando si existen factores externos que influyen en dicha perspectiva, escuchando de igual forma las voces de los niños y niñas pertenecientes a esta cultura afro,conociendo así, cuál es la postura de ellos frente al trato recibido. Vinculando lo anteriormente con nuestros objetivos específicos: 1. Conocer las concepciones de los niños y niñas frente a las personas afrodescendientes, indagando si el racismo es una de las mayores incidencias al momento de hablar sobre esta cultura. 2. Indagar el enfoque diferencial a partir de la cultura afrocolombiana sus saberes y aquello que los identifica. 3. Consolidar una ruta pedagógica complementaria al enfoque diferencial que evidencien acciones para el reconocimiento y respeto por lo diverso, partiendo de las voces de los niños y niñas. Metodología: En está ruta de investigación se contó con un Enfoque Cualitativo, en compañía de un paradigma Socio-Crítico, ligado a él método de investigación Acción participativa. Participantes: Los participantes que permitieron la recolección de datos para esta apuesta investigativa fueron niños y niñas de 8 a 10 años y algunos docentes. Los cuales estuvieron ubicados en dos ámbitos, uno en el Municipio de Guaduas Cundinamarca y el otro en el Barrio Pinar ubicado en la Localidad de Suba. Técnicas de recolección: Se utilizaron como métodos de recolección, las entrevistas no estructuradas, grupos focales, Dibujos, Grabaciones de voz y videos. Todo esto bajo el marco de las consideraciones éticas. Procesamiento de Análisis: el proceso de análisis se desarrolló en el software Atlas.ti 8, el cual nos permitió realizar la preparación y alistamiento de la información, luego se hizo el proceso de Codificación, donde se organizaba el trabajo de campo en temas y subtemas, según el nivel de importancia y repetición en el transcurso de la sistemátizacion, alineando esto con la parte teórica es decir los memos que le daban aquel peso de valor a la investigación. Todo esté proceso nos arrojó unas redes semánticas, las cuales finalmente, al tener la información con una estructura mucho más clara y ordenada nos con llevo a realizar un triangulación entre los resultados, parte teórica y postura pedagógica. Resultados: Partiendo de nuestro trabajo de campo hemos encontrado, que los conceptos que tienen los niños referente a las personas afrodescendientes, se basan en dos factores externos los estereotipos y la discriminación, que son consecuencia de la poca igualdad social, la desinformación y el desinterés de los padres por inculcar el cambio. Lo cual con lleva a que los niños interioricen conceptos para referirse a ellos como: poco inteligentes, feos y malos dado que podemos evidenciar que asocian lo negro con cosas negativas, estos conceptos llevándolos a desarrollar actitudes de antipatía al momento de referirse a las personas de color. Mirando el otro lado de la moneda encontramos también que un porcentaje de los niños entrevistados tienen conceptos agradables sobre esta comunidad afro tales como: la igualdad, que son amigables,bonitos, pero muestran dos conceptos de asombro y es que asocian y reconocen que son discriminados y tambien presentan una imparcialidad al no estigmatizar a una persona por su color de piel. Por otro lado, al darle voz a los niños afro pudimos evidenciar algunas consecuencias, en cuanto que aún tienen que vivir con el racismo, donde afirman que es causal de la ignorancia, extrañar sus raíces, insultos, sobrenombres, bullying, daño emocional, todo esto siendo causal de que ellos tomen actitudes de aislamiento social y agresividad. Sin embargo,ellos mismos aportaron alternativas para incentivar al cambio de cómo son vistos, las propuestas son: una mayor capacitación docente, visibilizar la cultura afro y la equidad literaria. Fínalmente, encontramos que los niños y niñas de 8 a 10 años tienen un concepto en común referente al color piel y es que para ellos existe una diversidad de tonalidades, las cuales se asocian a tres conceptos más que son igualdad, equidad y reconocimiento de su identidad. Conclusiones: Finalmente, estos resultados significan para nosotros como investigadores que no todo en la infancia está perdido, puesto que existen niños que aún no han dejado influenciar su mente, por aquel círculo vicioso de los adultos que nos lleva a estigmatizar la cultura afrocolombiana; Esto asociado a las implicaciones de lo que se enseña desde un aula de clase que no habla de igualdad y de la cultura rica en diversidad que nos rodea,, es por esto que es pertinente la visibilizacion de esta cultura, con un trabajo en conjunto entre familia - escuela y entorno. Para terminar cabe resaltar que hubieron puntos débiles en el estudio, como la cantidad de participantes pues no fue el mismo al de un inicio, esto dado por los tiempos y ocupaciones de cada uno. Sin embargo no cabe duda que fue un trabajo enriquecedor para nosotras como investigadoras, esto debido a que realmente es un tema que nos apasiona y no hay nada mejor que investigar por gusto, pero más aún si es con y para los niños. | spa |
dc.description.abstractenglish | This section briefly presents a summary of our degree project. Introduction: The approach to the problem of our research arises from what has been seen in social networks and the context in general, of how people of Afro-Colombian ethnicity are treated, where most of the concepts seen are negative and unpleasant at the time of expressing themselves about them, this seen from the adult population. This is why we wanted to investigate the importance of listening to the voices of children and what is the perspective of children in relation to this culture. This is of vital importance, as it allows children to develop a feeling of balance in the face of the diverse opinions of adults, who are not aware of the feeling that they cause in children for not being listened to. The above mentioned, led us to create some research objectives, which allowed us to take a clearer research route. As general objective we found: To know the voices and look of the children referring to the people of the afrodescendant culture, investigating if external factors exist that influence in this perspective, listening in the same way the voices of the children belonging to this afro culture, knowing this way, which is the position of them in front of the received treatment. To know the children's conceptions about Afro-descendant people, inquiring whether racism is one of the major incidences when talking about this culture. 2. To investigate the differential approach based on the Afro-Colombian culture, their knowledge and what identifies them. 3. To consolidate a complementary pedagogical route to the differential approach that evidences actions for the recognition and respect for diversity, starting from the voices of the children. Methodology: In this research route a Qualitative Approach was used, together with a Socio-Critical paradigm, linked to the Participatory Action research method. Participants: The participants that allowed the collection of data for this research project were children from 8 to 10 years old and some teachers. They were located in two areas, one in the Municipality of Guaduas Cundinamarca and the other in the Pinar neighborhood located in the Suba district. Collection techniques: Unstructured interviews, focus groups, drawings, voice recordings and videos were used as collection methods. All this under the framework of ethical considerations. Analysis processing: the analysis process was developed in the Atlas.ti 8 software, which allowed us to prepare and prepare the information, then the coding process was carried out, where the field work was organized into themes and sub-themes, according to the level of importance and repetition in the course of the systematization, aligning this with the theoretical part, i.e. the memos that gave that weight of value to the research. This whole process gave us semantic networks, which finally, having the information with a much clearer and orderly structure, led us to perform a triangulation between the results, the theoretical part and the pedagogical position. Results: Based on our field work, we have found that the concepts that children have regarding people of African descent are based on two external factors: stereotypes and discrimination, which are a consequence of the lack of social equality, misinformation and the disinterest of parents in instilling change. This leads children to internalize concepts to refer to them as: unintelligent, ugly and bad since we can see that they associate black with negative things, these concepts leading them to develop attitudes of antipathy when referring to people of color. Looking at the other side of the coin we also find that a percentage of the children interviewed have pleasant concepts about this Afro community such as: equality, that they are friendly, beautiful, but they show two concepts of astonishment and that is that they associate and recognize that they are discriminated against and also present an impartiality by not stigmatizing a person because of his or her skin color. On the other hand, by giving voice to the Afro children we were able to show some consequences, in that they still have to live with racism, where they affirm that it is the cause of ignorance, missing their roots, insults, nicknames, bullying, emotional damage, all of this being the cause of them taking attitudes of social isolation and aggressiveness. However, they themselves provided alternatives to encourage a change in how they are seen, the proposals are: more teacher training, making Afro culture visible and literary equity. Finally, we found that boys and girls from 8 to 10 years old have a common concept regarding skin color and that for them there is a diversity of shades, which are associated with three other concepts: equality, equity and recognition of their identity. Conclusions: Finally, these results mean for us as researchers that not everything in childhood is lost, since there are children who have not yet let their minds be influenced by that vicious circle of adults that leads us to stigmatize the Afro-Colombian culture; This associated with the implications of what is taught from a classroom that does not speak of equality and the rich culture in diversity that surrounds us, this is why it is relevant the visibilization of this culture, with a joint work between family - school and environment. In conclusion, it is worth mentioning that there were some weak points in the study, such as the number of participants, since it was not the same as at the beginning, due to the time and occupations of each one. However, there is no doubt that it was an enriching work for us as researchers, because it is a topic that we are really passionate about and there is nothing better than researching for pleasure, but even more so if it is with and for the children. | eng |
dc.description.degreelevel | Pregrado | spa |
dc.description.degreename | Licenciado en Pedagogía Infantil | spa |
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dc.identifier.instname | instname:Universidad El Bosque | spa |
dc.identifier.reponame | reponame:Repositorio Institucional Universidad El Bosque | spa |
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dc.language.iso | spa | |
dc.publisher.faculty | Facultad de Educación | spa |
dc.publisher.grantor | Universidad El Bosque | spa |
dc.publisher.program | Licenciatura en Educación Infantil | spa |
dc.rights | Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional | * |
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dc.rights.creativecommons | 2020 | |
dc.rights.local | Acceso abierto | spa |
dc.rights.uri | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | * |
dc.subject | Diversidad | spa |
dc.subject | Racismo | spa |
dc.subject | Estereotipo | spa |
dc.subject | Afrocolombianidad | spa |
dc.subject.ddc | 372.2 | |
dc.subject.keywords | Diversity | spa |
dc.subject.keywords | Racism | spa |
dc.subject.keywords | Stereotype | spa |
dc.subject.keywords | Afro-Colombianity | spa |
dc.title | La afrocolombianidad, una mirada desde los niños y niñas de 8 a 10 años | spa |
dc.title.translated | Afro-Colombianity, a look from children from 8 to 10 years of age | spa |
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