La crisis del ocio en tiempos de productividad
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2022
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Resumen
En la carrera del progreso todos quieren ganar, se vive para trabajar, se trabaja para vivir, e incluso se trabaja para morir. Kenji Hamada trabajaba para una aseguradora en Tokio, estaba casado con una joven esposa y contaba con una ética de trabajo intachable. En el 2009, fue encontrado sin vida en el escritorio de su oficina, a causa de un fulminante ataque cardíaco a sus 42 años de edad. Popularmente, la gente comentó que murió a causa de Karoshi, o en español, exceso de trabajo (Zaria Gorvett, BBC, 2016). En el contexto latinoamericano, el panorama no es muy diferente. A diario encontramos diferentes anécdotas de personas que relatan su experiencia personal, y reflejan una situación similar: La señora que trabaja como empleada doméstica; alguien en Transmilenio tratando de vender su música; el conductor de un taxi que vive, duerme y trabaja en su automóvil; vendedores ambulantes asediados por la fuerza pública, entre otros. Son personajes reales que viven en un sistema que les permite trabajar, pero casi nunca descansar. ¿Qué eventos históricos, políticos y económicos tuvieron que ocurrir para que se desplazara por completo el concepto de ocio?¿Por qué razón, a pesar de ser considerado como respetable e importante en la antigüedad clásica, el ocio ha perdido su sentido en la vida actual? En este ensayo expongo al ocio y al trabajo como dos variantes que se relacionan, pero en nuestros días se encuentran separados en diferentes percepciones que divergen, por un lado, englobamos al trabajo como una fuente inagotable de recursos, mientras el ocio es excluido de toda necesidad. El trabajo y las actuales dinámicas que este implica, han alcanzado un nivel de producción extremo que han dejado sin cabida a la naturaleza del ocio a que actué en las nuevas sociedades, siendo este un espacio el cual muchos consideran innecesario, a su vez es considerado un privilegio. El trabajo significa ahora algo muy diferente a lo que se consideraba antiguamente, pues a pesar de que la necesidad del trabajo ha existido durante toda la vida en la antigua Grecia el trabajo se consideraba para los esclavos y no para aquellos que estudiaban y se dedicaban a otro tipo de actividades que se relacionaban con el estado. Progresivamente bajo esta idea, el trabajo y el tiempo libre nacen a partir de una concepción de producción y extracción excesiva de recursos para seguir manteniendo a todo un sistema industrializado desde varios siglos atrás. La concepción del ser humano en tener que descansar del trabajo es solo una idea que promueve este pensamiento productivo y “positivo” que ha llevado a muchos incluso a entornos extremos de querer más.
Descripción
Abstract
In the race of progress everyone wants to win, you live to work, you work to live, and you even work to die. Kenji Hamada worked for an insurance company in Tokyo, was married to a young wife, and had an impeccable work ethic. In 2009, he was found dead on his office desk, due to a sudden heart attack at the age of 42. Popularly, people commented that he died because of Karoshi, or in Spanish, overwork (Zaria Gorvett, BBC, 2016). In the Latin American context, the picture is not very different. Every day we find different anecdotes from people who relate their personal experience, and reflect a similar situation: The lady who works as a domestic employee; someone at Transmilenio trying to sell their music; the taxi driver who lives, sleeps and works in his car; street vendors besieged by the public force, among others. They are real characters who live in a system that allows them to work, but hardly ever rest. What historical, political and economic events had to occur for the concept of leisure to be completely displaced? For what reason, despite being considered respectable and important in classical antiquity, has leisure lost its meaning in life? current? In this essay I expose leisure and work as two variants that are related but nowadays they are separated in different perceptions that diverge, on the one hand, we include work as an inexhaustible source of resources, while leisure is excluded from all need . The work and the current dynamics that it implies have reached an extreme level of production that have left no room for the nature of leisure to act in the new societies, this being a space which many consider necessary in turn is considered a privilege. Work now means something very different from what was optimized in the past, because despite the fact that the need for work has existed throughout life in ancient Greece, work was optimized for slaves and not for those who studied and dedicated themselves to work. other types of activities that were related to the state. Progressively under this idea, work and free time are born from a conception of production and excessive extraction of resources to continue maintaining an entire industrialized system for several centuries. The conception of the human being in having to rest from work is just an idea that promotes this productive and "positive" thinking that has led many even to extreme environments of wanting more.
Palabras clave
Ocio, Productividad, Caos, Trabajo, Automata
Keywords
Leisure, Productivity, Chaos, Work, Automata