YACHAYKUNA

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dc.contributor.advisorRoldán Ruiz, María
dc.contributor.authorMueses, Luyggi Alexander
dc.contributor.orcidRoldán Ruiz, María [0000-0002-5470-8341]
dc.coverage.spatialNariño (Colombia : Departamento)spa
dc.coverage.temporal2000 - 2020spa
dc.date.accessioned2020-09-17T20:27:54Z
dc.date.available2020-09-17T20:27:54Z
dc.date.issued2020
dc.description.abstractSomos bultos de materia que se encuentran en contacto con más bultos de materia acumulada y todo este revoloteo es lo que nos hace (y me hace) entender el espacio y la escala como un completo juego de interpretación: al sumergir mi cuerpo en estos objetos que lo cubren casi en su totalidad, empieza a perforar, a través de una presencia que no responde a un tiempo real, la ausencia dispuesta en un espacio y hablando de un lugar en específico. Comprende una interacción voluntaria donde la simultaneidad del accionar se consigna en gestos bruscos, leves, tensiones, momentos del cuerpo; comprende también estar en ese lugar transportado y apoyado con estas extensiones y juegos corpóreos. Desde el vientre de la tierra surgimos para lanzar un grito de existencia (Jayac.), un grito de resistencia en medio de la instantaneidad y simultaneidad del presente. Gritamos con el retumbar de tambores, guitarras, charangos y flautas, gritamos zapateando desde el baile, la música, la creación y la construcción de un legado ancestral que reafirma nuestra presencia y nuestro ser.spa
dc.description.abstractenglishWe are lumps of matter that are in contact with more lumps of accumulated matter and all this fluttering is what makes us (and makes me) understand space and scale as a complete interpretation game: by immersing my body in these objects that they cover it almost entirely, it begins to pierce, through a presence that does not respond to real time, the absence arranged in a space and speaking of a specific place. It comprises a voluntary interaction where the simultaneity of the action is recorded in sudden, slight gestures, tensions, moments of the body; It also includes being in that place transported and supported with these extensions and corporeal games. From the belly of the earth we emerged to launch a cry of existence (Jayac.), a cry of resistance in the midst of the instantaneous and simultaneity of the present. We scream with the rumble of drums, guitars, charangos and flutes, we scream tapping from dance, music, creation and the construction of an ancient legacy that reaffirms our presence and our being.eng
dc.description.degreelevelPregradospa
dc.description.degreenameMaestro en artes plásticasspa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.instnameinstname:Universidad El Bosquespa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional Universidad El Bosquespa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repositorio.unbosque.edu.co
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12495/4115
dc.language.isospa
dc.publisher.facultyFacultad de Creación y Comunicaciónspa
dc.publisher.grantorUniversidad El Bosquespa
dc.publisher.programArtes plásticasspa
dc.rightsAttribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International*
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accessrightshttps://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.creativecommons2020-07-09
dc.rights.localAcceso abiertospa
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/*
dc.subjectEscalaspa
dc.subject.armarcArte y sociedadspa
dc.subject.armarcIndígenas -- Historiaspa
dc.subject.armarcIndígenas -- Vida social y costumbresspa
dc.subject.ddc730
dc.subject.keywordsScalespa
dc.titleYACHAYKUNAspa
dc.title.translatedYACHAYKUNAspa
dc.type.coarhttps://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type.coarversionhttps://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.type.hasversioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradospa

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Este proyecto es posible gracias a la inmanente influencia de las tierras andinas; de las ciudades como Ipiales, el barrio el Charco, a la memoria de Don Juan Hualpa y Doña Isabel López que me vio crecer, de mi Pasto, Puerres, Íles, Tulcán, Yacuanquer, Potosí, Aldana, Cumbal, Pupiales, Carlosama, Tuquerres, Las Lajas y muchos lugares y ciudades de Nariño a quien les debo lo que soy, soy de todas partes, soy Nariñense.
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Descripción:
Este proyecto es posible gracias a la inmanente influencia de las tierras andinas; de las ciudades como Ipiales, el barrio el Charco, a la memoria de Don Juan Hualpa y Doña Isabel López que me vio crecer, de mi Pasto, Puerres, Íles, Tulcán, Yacuanquer, Potosí, Aldana, Cumbal, Pupiales, Carlosama, Tuquerres, Las Lajas y muchos lugares y ciudades de Nariño a quien les debo lo que soy, soy de todas partes, soy Nariñense.
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