La explicación en ciencias sociales: argumento de la complejidad de los fenómenos y el materialismo histórico
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Universidad El Bosque
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Elaboraré una revisión al argumento de la complejidad de los fenómenos representadopor Hayek (1967) que afirma que los fenómenos humanos son, de alguna manera,inherentemente complejos y, por lo tanto, que las leyes en las ciencias sociales no estándisponibles en principio; y por Scriven (1956), quien sostiene una versión más elaboradadel argumento de la complejidad, dando cabida a la posibilidad de que la complejidad noes intrínseca a los fenómenos sociales sino, que más bien, sería constitutiva del nivel dedescripción que nos interesa. Contra ambos, siguiendo a McIntyre (1993), sostendré queestarían, por una parte, idealizando la práctica científica y, además, que no son capaces deexplicar el fenómeno social al nivel que nos interesa dado que terminan por eliminarlo.Así, en una segunda parte, expondré el rol de la explicación en el materialismo histórico(desde una perspectiva insertada en la tradición del marxismo analítico), intentandoconciliar el funcionalismo expuesto por Cohen (2001) y el pluralismo metodológico deLittle (1991). El materialismo histórico, al modificar la concepción de constitución dela sociedad (sustituyendo el individualismo metodológico por un análisis estructuralcon primacía de las relaciones sociales socioeconómicas) permite incluso sentar las basesnecesarias para identificar, de manera no abstracta ni idealizada, la agencia racional deindividuos que constituyen las clases sociales. Esto último posee la ventaja, sobre el individualismometodológico, de que no elimina el fenómeno que busca ser explicado.