Neochamanismo: una vía para resignificar las subjetividades en Colombia
Cargando...
Fecha
Título de la revista
Publicado en
Publicado por
URL de la fuente
Enlace a contenidos multimedia
ISSN de la revista
Título del volumen
Resumen
Este estudio analiza cómo el consumo de prácticas neochamánicas ha incidido en la configuración de la subjetividad en residentes urbanos en Colombia entre 2018 y 2023. Para ello se realizó una revisión bibliográfica tradicional, seleccionando literatura académica reciente sobre espiritualidades contemporáneas, subjetividad y neochamanismo. La información recopilada fue codificada en Atlas.ti, aplicando una parte de la Teoría Fundamentada como método de análisis, lo que permitió identificar patrones conceptuales y construir categorías analíticas emergentes.
Los resultados revelan que el neochamanismo se consolida como un espacio de resignificación del sujeto contemporáneo, donde convergen tres estructuras centrales: la modernidad capitalista, que impone un modelo de vida basado en la productividad y la racionalidad; la individualización, que impulsa búsquedas experienciales personales; y la mercantilización, que convierte lo sagrado en bien de consumo. Aún en medio de estas tensiones, las prácticas neochamánicas permiten al sujeto urbano repensarse a partir de significados propios y participar en escenarios flexibles que dan lugar a formas de subjetivación colectiva.
En conclusión, el neochamanismo urbano colombiano representa una respuesta simbólica a la crisis de sentido contemporánea, integrando lo ancestral y lo moderno en una práctica que oscila entre la resistencia y la adaptación, y que redefine las maneras en que el individuo se relaciona consigo mismo, con los otros y con el mundo.
Descripción
Abstract
This study examines how the consumption of neoshamanic practices has influenced the configuration of subjectivity among urban residents in Colombia between 2018 and 2023. A traditional literature review was conducted, selecting recent academic research on contemporary spiritualities, subjectivity, and neoshamanism. The collected information was coded in Atlas.ti, applying a part of Grounded Theory as an analysis method, which allowed the identification of conceptual patterns and the construction of emergent analytical categories.
The findings indicate that neoshamanism has become a space for the re-signification of the contemporary subject, where three central structures intersect: capitalist modernity, which imposes a lifestyle oriented toward productivity and rationality; individualization, which drives personal experiential quests; and the commodification of the sacred, through which ritual and ancestral knowledge circulate as spiritual goods. Despite these tensions, neoshamanic practices allow the urban subject to reconfigure personal meaning and participate in flexible communal settings that enable forms of collective subjectivation.
In conclusion, urban neoshamanism in Colombia functions as a symbolic response to the contemporary crisis of meaning, integrating ancestral and modern elements in a practice that oscillates between resistance and adaptation. It thereby contributes to the redefinition of how individuals relate to themselves, to others, and to the world
Palabras clave
Neochamanismo, Subjetivación, Subjetividad